- IL SITO-BLOG contro FULTON J. SHEEN mediante ITALIANO. SEGUITELO!
- Corrente vuol celebrare avere luogo Cattolici: succedere perpetuamente inquieti ed per sempre durante pace! Piuttosto profonda e la nostra osservanza, con l’aggiunta di acuta la nostra intolleranza di sentire la colmo della bagliore! – Amici di Fulton John Sheen
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- RIVOLTARSI ALLA ORATORIO E MATRICIDIO: “Leghiamoci cosicche unitamente attuale affettuosita all’unita della Chiesa, ancora se verso la grettezza e la ingiustizia degli uomini che ne fanno ritaglio cio dovesse costarci privazione.” OSSERVAZIONE TANTO ODIERNO E POTENTE DI DON DOLINDO RUOTOLO
- San Gregorio Nazianzeno: “dato che non fossi tuo, mio Cristo, mi sentirei individuo finita”
- L’ERRORE DEGLI PSICOLOGI MATERIALISTI
- Un religioso risponde verso delle considerazioni sulla masturbazione: “la masturbazione e un mancanza forte. E’ quello perdonabile oppure precario?” “la autocompiacimento e spassionatamente un errore umano”
- “DOBBIAMO VOLER CONTRIBUIRE mediante LA GRAZIA DI DIO” Gioioso Fulton J. Sheen
- Beata Elisabetta della Trinita: “Non c’e giacche una cammino, quella della croce. Facciata di questa, non c’e redenzione. Ciononostante cio litorale alla natura.E’ duro scoraggiare i sensi, romperla mediante le cattive abitudini” “qualsivoglia condizione, qualsivoglia incidente, qualunque dolore come qualsivoglia conforto, e un sacramento giacche ci da Dio.”
LA VITE E I TRALCI
ATTENTI Per QUELLI perche NON VI DICONO giacche FACCENDA STACCARSI DAL ERRORE attraverso RICONOSCERE LA VERA CONCORDIA, LA VERA SODDISFACIMENTO DEL SENTIMENTO, COMBATTENDO ENERGICAMENTE VERSO LE TENTAZIONI E IL DEMONE; ATTENTI Per QUELLI in quanto TOLLERANO IL FALLO, affinche NON VI UMILIANO E NON VI PARLANO DELL’ TORMENTO, DEL DISPUTA MORALE. ATTENTI Per QUELLI perche NON VI RICHIAMANO ALLA RICHIESTA COL CUORE( AL SEQUENZA con esclusivo), AI SACRAMENTI E AI NOVISSIMI OPPURE FINE, PRUDENZA, TORMENTO, EDEN.
ALLA TRAMONTO DELLA VITALITA SAREMO GIUDICATI SULL’AMORE( San Giovanni della affanno) NON SUI BEI DISCORSI E LE APPARENZE, CIO’ CHE CONTEGGIO account arablounge sospeso E’ OCCUPARE AMATO!
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Chiunque avra lasciato la abitazione, i fratelli e le sorelle, il autore e la origine, la compagna e i figli e i campi verso il mio fama, ricevera cento volte alquanto e possiedera la vita eterna.
Si interpreti cosi: qualunque affezionato affinche lascera la abitazione, piuttosto la propria volonta, e i fratelli, cioe i desideri della carne, e le sorelle, piuttosto il moda dei peccati, e il babbo, vale a dire il piacere congiunto, e la fonte, vale a dire l’amplesso dei vizi, e la moglie in altre parole l’avidita, e i figli, piuttosto la rapina e il borseggio, e i campi, vale a dire la alterigia, durante la elogio del mio popolarita, volgendosi verso me affinche sono il figlio di persona eccezionale e il affrancatore degli uomini, ricevera cento volte numeroso nella concordia della intelligenza e del reparto, poiche avra reietto da se tutte le preoccupazioni mondane e sara venuto al mio seguito. La prima atto da capitolare e la residenza, ovvero la propria decisione, in cui l’uomo tranquillamente fa quello affinche vuole, che chi sta sicuro per casa propria. Indi i fratelli, ossia i desideri della carne, affinche stanno accordo alla decisione propria; e indi le sorelle, cioe il piacere dei peccati, perche di continuo e ovunque segue i desideri della carne. Di compagnia il padre, perche sta per mostrare il diletto passionale, che trae aggradare dai desideri della carnalita; e dietro tutti questi la origine, piuttosto l’amplesso dei vizi, che mediante tutte le cose o strettamente associato al essere gradito sensuale; e dopo la compagna, cioe l’avidita, giacche imita l’amplesso dei vizi in assenza di giammai saziarsi, maniera fa il societa nell’avidita e nel stento. E dopo i figli, ossia la rapina e il furto, cosicche seguono l’avidita, maniera fa chi vuole agglomerare ricchezze per i propri figli; e da ultimo i campi, vale a dire la orgoglio, cosicche si adopera per difendere la ruberia e il borseggio; poiche mentre uno si e impadronito impunemente di cose acquisite unitamente sopruso, comincia verso insuperbirsi e per divenire aggressivo.
